.

Kebajikan sosial adalah elemen penting dalam menentukan keharmonian kehidupan masyarakat. Kebajikan sosial juga merupakan inti kepada konsep pembangunan sosial masyarakat dan negara. Mengikut Midgley (1995) pembangunan sosial adalah:

"A process of planned social change designed to promote the well-being of the populations as awhole in conjuction with a dynamic process of economic development". (Midgley, 1995).

Pembangunan sosial ialah promosi kepada kebajikan sosial atau kehidupan sosial. Tetapi pembangunan sosial tidak menjamin berlakunya pertumbuhan ekonomi. Secara teorinya kebajikan sosial menyediakan rakyat dengan keadaan persekitarannya yang selamat, kepuasan menyeluruh terhadap penyediaan keperluan asas dan memaksimumkan peluang mobiliti. Dengan itu, masyarakat bebas untuk membangunkan potensi diri, terlibat secara aktif dalam aktiviti yang dilaksanakan, dan menyumbang kepada masyarakat di mana mereka berada (Adriaansens, 1994; Fraser and Gordon, 1994; Midgley, 1995). Dengan itu, penjagaan kebajikan sosial akan membantu merealisasikan kemajuan masyarakat yang ingin dicapai.

Secara tradisinya, usaha kebajikan sosial dilaksanakan untuk membasmi dan mengawal masalah sosial yang berlaku. Selain itu, kebajikan sosial juga dilaksanakan sebagai usaha pengembangan keupayaan diri bagi meningkatkan tahap pembangunan sosial. Usaha kebajikan sosial ini perlu disokong oleh bidang perkhidmatan yang lain bagi mencapai keadaan pembangunan sosial yang lebih efektif. Pencapaian ini sangat bermakna kepada keadaan kehidupan manusia. Selain itu kebajikan sosial juga merujuk kepada aktiviti manolong atau program sosial kerajaan untuk masyarakat miskin.

Secara keseluruhan tahap kehidupan masyarakat di Malaysia telah meningkat dengan agak baik, hasil kadar pertumbuhan ekonomi yang baik. Keadaan ini ditunjukkan oleh peningkatan dalam beberapa indikator sosio-ekonomi seperti pendapatan per kapita KNK, kesihatan, pendidikan, kesejahteraan sosial, dan perumahan (Rahimah dan Mohamed Yusof, 2002). Walau bagaimanapun, pada masa yang sama keadaan kebajikan sosial di Malaysia mendapat perhatian oleh ahli akademik tempatan dan profesional dalam bidang kebajikan sosial kerana terlalu menekankan pertumbuhan ekonomi tetapi gagal untuk mempastikan kualiti sosial. Keadaan ini dapat diperhatikan melalui peminggiran kumpulan yang tidak dapat menikmati kehidupan sosial yang baik (Mohd Taib Dora, 2000). Pembangunan dengan itu menjadi sebaliknya bagi golongan yang terpinggir ini.(PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP PENJAGAAN KEBAJIKAN SOSIAL DI MALAYSIA Oleh: Haris Abd. Wahab)

Merenung kenikmatan yang dirasai setiap hari hingga banyakpun yang selalu mensia-siakannya. Nikmat kesempurnaan jasad yang dianugerahkan Ilahi semenjak di lahirkan perlulah disyukuri. Lebih bermakna sekiranya nikmat ini disalurkan dengan amalan dan aktiviti yang bermanafaat agar setiap inci jasad itu berfungsi seperti yang sepatutnya.

"Namun bagaimana pula dengan insan yang dilahirkan dalam kekurangan anggota mahupun cacat pemikiran".

Mereka kerap kali digelar dengan nama-nama yang istimewa sebagai satu bentuk sokongan untuk golongan ini bangun berdiri dalam masyarakat di kala hidup bergerak serba terbatas. Diskriminasi sering wujud dalam kehidupan manusia ini, samada kita sedar atau tidak, berapa orang yang terfikir untuk membantu golongan ini. Soalan utama, berapa insankah yang terfikir akan golongan ini? Lebih menyedihkan kita sering kali melihat golongan istimewa ini namun tiada tindakan mahupun cadangan untuk melihat kelibat ruang bagi tujuan bantuan.



"Mereka ini bukanlah manusia gred B, yang boleh kita ketepikan. Mereka juga merupakan aset insan bagi mencana segala pertumbukan dinamika masyarakat harmoni".

Justeru, pihak Jawatankuasa Program Dalam Komuniti (PDK) Seberang Jaya, Pulau Pinang berbesar hati mengalu-alukan segala bentuk bantuan daripada masyarakat PENYAYANG bagi tujuan PROJEK TABUNG DANA PEMBANGUNAN PUSAT PDK (OKU) Cawangan Seberang Jaya. Jumlah kos pembinaan dan operasi pusat ini dianggarkan sebanyak RM 400,0000 diperlukan.